Ana Frank, Paulina Rubio y Showmatch. En Twitter: disculpas sin excusas y frivolidad sin complejos
El episodio de la canción de Paula Rubio y la foto de Ana Frank en Showmatch revela varias cosas dignas de ser mencionadas.
Lo primero es el poder de las redes sociales. Nadie antes, ni en el piso, ni los responsables de la coreografía ni el jurado, se dio cuenta de lo inapropiado que resultaba el hecho de que se ilustrara una canción pop con la imagen de la famosa niña holandesa, víctima del Holocausto. En cambio, la foto de la muchacha conocida como Jujuy, bailando y cantando en hot pants con la imagen enorme en blanco y negro de Ana detrás suyo hizo estallar a Twitter, la red más despierta para detectar ofensas, reales o imaginarias.
Como siempre, la realidad tiene más matices que lo que sugería esa imagen. Para el número musical, se pensó en realzar la coreografía con una serie de fotos de mujeres “importantes”, sin demasiado hilo conductor. Gabriela Sabatini, Niní Marshall, Evita, María Elena Walsh, Mercedes Sosa, Madre Teresa, Oprah Winfrey. Por algún motivo, la serie incluyó a Ana Frank. La mala suerte fue que la letra incluía la expresión “yo no soy esa mujer que no sale de casa” y en el momento de la foto hablaba de “niña consentida”.
Responsables sin excusas
La coreógrafa del número, también en redes sociales, se hizo responsable sin excusas, y se disculpó sin usar el desgraciado latiguillo condicional “si alguien se sintió ofendido”. También lo hizo Sofía Jujuy, haciéndose eco de la responsable.
Así, las dos personas más directamente involucradas reaccionaron con sensibilidad ante un error cometido. No vieron algo en su momento y cuando se lo mostraron, vieron. En cambio, el responsable máximo, el conductor y productor Marcelo Tinelli, en las redes sociales, se limitó a reproducir una carta del presidente de Hebraica que lo exculpaba.
A Tinelli, otras entidades le mostraron la ofensa. No la vio, o no la quiso ver.
Otras conclusiones que se pueden sacar del episodio están relacionadas con lo desigualmente distribuido que está el clima de ofensas y victimizaciones. En momentos en que se piensa que el uso del castellano puede ser ofensivo para las mujeres y que la determinación biológica es menos que nada, cuando se agrega un casillero en el DNI, pero la apertura no alcanza y siempre alguien termina ofendido, es llamativo que la más constatada y sistemática discriminación que ocurrió en el último siglo pase de largo ante tantas personas. Muchos se encargaron de refrescar lo que fue la Shoah, un intento de eliminar en su totalidad a los judíos de Europa que casi cumple su cometido.
Es notable que en la actualidad el antisemitismo rankee bajo en el listado de ofensas contemporáneas. Es cada vez más común la utilización de la palabra “judío” en términos despectivos, luego de algunos años en los cuales el antisemita no asumido se escudaba al criticar solamente a los “sionistas”. Parece algo generacional, como si el antisemitismo fuera una ofensa que registran los boomers, pero no los millennials.
Enfocarse en el mensaje
Otro tema interesante deriva de preguntarse a qué venía esa sucesión de fotos de mujeres enmarcando la canción de Paulina Rubio en el contexto de un programa de entretenimientos. Se ve allí la situación vergonzante de la frivolidad que no puede expresarse libremente y debe revestirse de algo “importante”. No hay nada de malo en que la televisión haga cantar una canción pop a una chica bonita que no puede entonar. Debemos sacudirnos de la necesidad de que el entretenimiento esté revestido de buenas intenciones y sea simplemente eso, entretenimiento. Que tampoco es algo tan fácil de realizar como para tratarlo como un arte menor. (Algo de eso mencionamos en esta misma columna dedicada a la olvidable entrega de los Oscar).
De esa distorsión en los objetivos en el número musical se llega al error de Ana Frank. Una coreógrafa deja de pensar en el baile, el brillo y la música para enfocarse en el “mensaje”. Como decían en el viejo Hollywood, si quiero mandar un mensaje, utilizo a la Western Union. Al fin y al cabo, la presencia de Ana Frank estaba tan descontextualizada de la canción como la de Mercedes Sosa o la Madre Teresa.
En todo caso, la inteligencia colectiva que funcionó fue la de Twitter. Siempre de manera un poco exagerada, siempre dramatizando de más, pero percibió algo que no era correcto y lo puso en evidencia.
Twitter usó el humor para exponer la falta. Qué vuelva la frivolidad sin complejos.
Por Gustavo Noriega
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