“Acrobacia diplomática”: fuerte crítica al papa Francisco por su reunión con familiares de palestinos en Gaza

ROMA.- Fiel reflejo de las sensibilidades a flor de piel, al día siguiente de haber recibido en el Vaticano, por separado, a un grupo de familiares de rehenes israelíes capturados por el grupo terrorista Hamas en el feroz ataque del 7 de octubre y a otro grupo de familiares de palestinos que fueron víctimas de los bombardeos de represalia en la Franja de Gaza, el papa Francisco recibió un fuerte ataque del consejo de la Asamblea de Rabinos italianos, que lo acusó de equiparar a agresor y agredido y de “acrobacia diplomática”.

“Ayer el encuentro del Papa con parientes de rehenes raptados por Hamas, desde hace tiempo pedido y siempre postergado, ha sido finalmente posible porque tuvo posteriormente un encuentro con parientes de palestinos prisioneros en Israel, tal como dijo el Papa, poniendo en el mismo plano inocentes arrancados a sus familias con personas detenidas a menudo por actos gravísimos de terrorismo”, denunció en un comunicado la Asamblea de Rabinos italianos.

Este sorprendió no sólo por el tono, sino también por el evidente error que hizo al principio: como se informó, el Papa no recibió a parientes de prisioneros palestinos en cárceles israelíes, sino de víctimas de los bombardeos en Gaza, incesantes desde el 7 de octubre y que, según cifras palestinas, provocaron ya más de 14.000 muertos, entre los cuales 5500 niños.

“Enseguida después el Papa ha públicamente acusado a las dos partes de terrorismo. Estas tomas de posición en el máximo nivel le siguen a declaraciones problemáticas de ilustres exponentes de la Iglesia en las que o no hay ni un rastro de una condena de la agresión de Hamas o, en nombre de una supuesta imparcialidad, se ponen en el mismo plano el agresor y el agredido”, siguió la nota de los rabinos.

Aludió a las palabras que el Papa dijo ayer después del encuentro con las dos delegaciones, al final de la audiencia general de los miércoles, cuando destacó que había sentido lo mucho que las dos partes estaban sufriendo y sumó: “Las guerras hacen esto, pero aquí hemos ido más allá de las guerras, esto no es hacer guerra, esto es terrorismo. Por favor, sigamos adelante por la paz, recen por la paz, recen mucho por la paz”.

La asamblea de rabinos no ocultó su disgusto ante esas palabras del Papa. “Nos preguntamos para qué sirvieron décadas de diálogo judeo-cristiano hablando de amistad y hermandad si después, en la realidad, cuando hay quien tratar de exterminar a los judíos en lugar de recibir expresiones de cercanía y comprensión, la respuesta es la de las acrobacias diplomáticas, de equilibrismos y de la gélida equidistancia, que seguramente es distancia, pero no es ecuánime”, concluyó.

En un clima enrarecido, el cardenal italiano, Pietro Parolin, secretario de Estado y número dos del Papa, salió en su defensa y destacó que la modalidad del encuentro con las dos partes había sido “correcta”. “Me parece que la Santa Sede trata en todos los modos de ser justa con todos y de tener en cuenta el sufrimientos de todos. En este caso, de parte de la Santa Sede siempre hubo una posición muy neta de condena del ataque de Hamas, no lo hemos sobrevolado. Por otro, lado tampoco podemos ignorar lo que pasa del otro lado, donde ha habido muchos muertos, muchos heridos y mucha destrucción. El Papa, lo dijo, quiere estar cerca de los sufrimientos de todos”, dijo a periodistas Parolin, antes de ingresar a una misa en conmemoración del Holomodor -el genocidio por hambruna padecido por Ucrania hace 90 años-, en la Basílica de Sant’Andrea della Valle de esta capital.

Ante una pregunta de La Nación, Parolin consideró “injustas” las críticas al Papa: “no tienen sentido porque lo que el Papa dice, lo dice claramente... Claro, no lo dice como quisieran ellos”, dijo. Aunque admitió que era esperables las reacciones: “Personalmente sabía que iba a haber polémicas, como hubo y como siempre habrá porque actualmente los ánimos están exacerbados y es muy difícil tener un enfoque más razonable, más sereno... Estos son los frutos de la guerra, uno reacciona de manera muy emotiva y agresiva, forma parte de la situación”, reconoció. Aseguró, además, que “las relaciones con el mundo judío no están absolutamente en discusión”. “Es más, como dije en otras ocasiones, estamos muy preocupados por esta oleada de antisemitismo que se está desatando en todos lados”, agregó.

Matteo Zuppi, arzobispo de Boloña y presidente de la conferencia episcopal italiana, también defendió al Pontífice. “El Papa es atento y miren que esto no es poner a todos en el mismo plano, el 7 de octubre fue una tragedia, punto y basta. Fue una tragedia y por es la atención y la condena“, dijo, en declaraciones a la agencia ANSA.

“Después está lo que está pasando en Gaza: ¿por qué el Papa pide el cese del fuego? Porque hay un sufrimiento terrible y mirando más allá me parece que alienta otra solución para que se combata en serio el terrorismo, quitando todo lo que, en cierto sentido, paradojalmente lo puede justificar. Esta es la posición del Papa y no es que no entiende las motivaciones del gobierno israelí”, agregó.

En estos diez años de pontificado, Francisco siempre tuvo una excelente relación con la comunidad judía, a quien recibió en diversas ocasiones, la última el 6 de noviembre pasado, cuando se reunió con una delegación de la Conferencia Europea de rabinos. En esa ocasión, como no se sentía bien, si bien saludó, uno por uno, a los rabinos, no leyó el discurso que tenía preparado, que les entregó, en el que aludía a la guerra en curso y se mostraba preocupado por “el difundirse de manifestaciones de antisemitismo, que firmemente condeno”.

Francisco, que también visitó la gran sinagoga de Roma en enero de 2016, incluso tiene varios amigos personales judíos, entre ellos, el rabino Abraham Skorka, junto a quien rezó ante el Muro de los Lamentos en su viaje a Tierra Santa de 2014 y el antropólogo Luis Liberman, rector del Instituto Universitario del Agua y Saneamiento (IUAS).

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